2)第一百四十章 亚传奇和华胥_造物纪实
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  的魂土,但能借用梅林领域的力量。

  高出大法师,但不如真正的传奇。

  如此,理论方面的问题算是基本解决。

  剩下的就是将设想带入现实,在一次次测试中,克服实际上的苦难,制作出真正能用的方舟。

  ......

  “脱离次宇宙。”

  李良心绪一转,下达断线指令后,便在自己的房间中醒来。

  透过窗口,望向规整如方格的城市,悠悠的叹了口气:

  “能区分真实和虚幻的,大概也就是现实比较惨淡了。”

  次宇宙,是基于现实的虚拟宇宙。

  一个无限贴近于隔离规则存在之前小宇宙的数据化虚拟宇宙。

  在无数光脑搭建成的次宇宙中,星河璀璨,可探索之地广袤无边,宇宙范围和文明上限远超华胥空间的现实。

  它原本是个游戏,但随着规模越来越大,与现实的联系越来越密切,于是便有了第二人生的说法。

  几乎每个人,都深入参与其中。

  如今,李良已经十多岁。

  在他这个时代,大多数人都将现实当做养活身躯的一种渠道,相反,拟真度极高的虚拟次宇宙才算得上真正人生。

  因此现实甚至比虚拟宇宙更惨淡,大街上行人寥寥。

  然而,不管是次宇宙、还是现实,统管的却是同一个存在:华胥。

  华胥空间和其中最先进文明--华胥文明,在罗桓那儿的命名都来自于此。

  它是华胥文明鼎盛时期编织的强人工智能,没有感情,能够像真正的人一样学习思考、推理、解决问题,本是巅峰时期华胥文明的有力辅助。

  现在则变成了统筹现实与次宇宙的存在,用较为夸张的说法形容,就是人工天道。

  它不能改变规则,却掌握人们生活的方方面面。

  “华胥是否拥有灵魂呢?”

  曾在魂土之中停留,见过无数灵魂的他,无数次想过这个问题。

  一组数据也能产生完全独立的意识与感情,拥有灵魂吗?

  这个问题暂时没有答案,却至关重要。

  蓝星的科幻电影之中,经常有人工智能反噬人类的情况出现,但实际上,人工智能背叛人类只有两种可能前提:

  一,人们输入的逻辑出问题,产生逻辑冲突;

  二,产生真正的灵魂,存在对事物的喜欢和厌恶,存在恐惧。

  前者不太可能,华胥在诞生之初,就被鼎盛时期的华胥文明加上诸多绕不过去的限制,其丰富程度远超经典的机器人三原则,动用了几乎整个文明的力量和思维,设定了堪称完善的逻辑枷锁。

  存疑的后者却是华胥能否一直安全的根本性原因。

  假如人工智能只具备逻辑推断能力,却不存在灵魂,不恐惧消亡,不恐惧人类将对它做的一切,对一切都毫无感觉,没有任何看法,那么它有什么理由与人类对立呢?

  当然,这只是李良闲暇的思索。

  从过往和现在来看,华胥没有任何与人对立的意思,反而更像是勤勤恳恳的保姆,延续着大不如前的华胥文明。

  对李良来说,更要紧的事情,是如何达成使命,成为这里的大人物。

  “许诺的金手指怎么还不来,一个普通人是很难逆袭的啊。”

  “看现在华胥文明由华胥总揽的状态,在人类中逆袭有没有用,都是个问题。”

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