所在的惊雁宫，其建筑年代，极可能上溯至三皇五帝的时期，至今已有两三千年以上的历史，堪称传说中的神话。就连易道之源的‘河图洛书’，也很可能与其有着一定的关联。”
“除了据传是由广成子从战神殿中带出来的天地心三珮外，疑似还有多件神异的宝玉与之相关，或许使用某种相应的秘法，就能凭借着它们感应到战神殿的存在。”
“令人疑惑不解的是，那么一座占地数里的宫殿，绝对显眼之极，在无数高手均知晓其藏着武学至高秘要的情况下，却始终埋藏于迷雾之中，只有寥寥数人发现过，更没留下过确切位置的记载。”
“根据谢眺的推测，之所以会出现这种奇异的情况，很可能是有人蓄意隐瞒起任何有关惊雁宫的秘密，而且应是长时期以来就有不同的人在不同的朝代里，进行这种保密的工作。”
“赵青姑娘，惊雁宫的神秘守卫，不知你认为是否存在呢？”
简单地叙述了一番《随想录》残篇中提及战神殿的内容，向雨田提出了他的问题：“真有神秘守卫的话，这个组织是什么时候开始出现的？他们的目的又会是什么呢？”
“神秘的守卫组织？我觉得这个可能性不大。”赵青心中微动，却并不认同谢眺推断惊雁宫难以被发现是有人蓄意隐瞒的结论，而是更倾向于这是战神殿自带的神异，屏蔽了无缘之人的探查。
《覆雨翻云》中提到，虽然在《破碎虚空》时期蒙古人和中原侠士发现了惊雁宫的确切位置，但过了百年左右，就再没有人找得到它，被认为此宫有着自行转移位置的能力。
除非神秘守卫有着推衍出惊雁宫每一次转移方位的能力，否则绝不可能在找不到宫殿的情况下，长久得维持下去，并封锁住其中的秘密。
而倘若真有这样一个强大而神秘的组织，理论上不可能不留下任何痕迹，让谢眺、向雨田这个级数的高手花上大量时间仍然无法寻找得到。
话说向雨田提到的“河图洛书”，与那寥寥数人，指的是莫非是伏羲见龙马背负“河图”而创出先天八卦、大禹见神龟背驮“洛书”而创述九章《洪范》？
根据《破碎虚空》中的内容，战神殿的台阶临水处，确实有着一只背负玄异图案的石龟，不排除其上为“洛书”的可能；而战神殿湖中的那只魔龙，虽然长相怪异，也勉强可跟“龙马”搭上关系。
考虑到“河图洛书”的神话古老悠久，扑朔迷离，已知最早的记载为《易·系辞上》提到的“河出图，洛出书，圣人则之”，其后则是《管子·小臣》中的“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者”，并未提到什么“龙马”；
此方世界的“河图洛书”，也许正是伏羲、大禹进
请收藏：https://m.bg94.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）