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　　否则的话，面对这种对零元购毫无办法的大环境，早就把所有商家干到破产。

　　两种文化截然不同的结果，其核心的内容体现在，种花家是农耕文化熏陶出来的文明。

　　农耕文明非常讲究季节性，而季节性作物讲究必须在一定时间内干完所有的事情。

　　该播种的时期必须要完成播种，否则错过时间而种下去的种子，之后很可能颗粒无收。

　　同时，该收获的时候一定要勤勤恳恳颗粒归仓，否则这些粮食也会变得毫无实用价值。

　　正是因为有几千年的农耕文化在熏陶，每当有收获的时候，种花家的人都会勤勤恳恳任劳任怨。

　　如果有更大的收获，大家会在内心进行评估，然后安排出一个合理的工作行程。

　　大家的所有收入，全部来自于自己的努力。之所以如此勤勤恳恳，就是因为大家从来不相信天上会掉馅饼。

　　而西方文化熏陶下长大的人们却截然相反，他们相信绝大多数的收获都是神的恩赐。

　　无论这种收获是自己的劳动还是意外获得，他们都愿意把这种得到，用感恩的方式安排给神明。

　　就像很多西方人在吃饭之前，要认认真真的祷告，感谢神明赐予他们美味的食物。

　　而对于种花家人来说，大家对食物的感激只有一个。那就是：“锄禾日当午，汗滴禾下土！”只有勤勤恳恳努力劳作，才有可能获得食物。

　　而不是去祈求上天给自己一些免费的面包。甚至明明是自己挥汗如雨种出来的粮食，却还要感谢这是上天的恩赐。

　　这种脑回路，无论如何都不会发生在种花家的人身上。倘若一个农民种了几亩地，秋天颗粒归仓大丰收的时候，突然间来了一个神明，希望面前的这个农民感谢他的恩赐。

　　或许出于礼貌，农民会表示感激，但是即便对神明表达了感激，也更愿意相信是自己双手劳作获得的粮食丰收。

　　如果这个时候神明表现的不要脸，非要农民诚心实意的表达出，这些所有的大丰收功劳全部来自于神明，跟农民的劳作毫无关系。

　　倘若神明不要脸到这种地步，相信十里八乡的乡亲们会很快拆了他的庙。

　　对于普通老百姓来说，长年累月的农业劳作，让每一个人都相信，求神不如求自己。

　　如果发生了灾情，眼看着即将丰收的粮食遭遇到自然灾害。这个时候的神明肯定不会跳出来承担责任。

　　即便去寺庙里祈求神明，而不去自己的农间地头想尽一切办法挽回损失。

　　最终的结果，就是那些去寺庙里天天跪拜祈求的人，最后只会落到一个没粮食可吃活活饿死的下场。

　　而那些积极挽回损失的人们，即便未来的一段日子过得很惨，但至少不会出现活活饿死的现象。

　　长年累月的农业劳作，也让大家明白了一个又一个人生道理。而在

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